近年来，随着殡葬理念的更新，环保节约的海葬逐渐被越来越多家庭接受，不少信奉道教的朋友和家属，难免会产生疑问：一向看重殡葬礼仪的道教，会怎么看待海葬这种形式？很多人受传统观念影响，觉得道教讲究入土为安，海葬把骨灰撒入大海，是不是不符合道教的规制？其实要解答这个问题，还要从道教的核心思想说起。
道教的核心追求是道法自然、天人合一，认为人本就是天地运化的产物，最终回归天地，才是符合道的归宿。很多人对道教的殡葬观念有误解，觉得道教一定要求入土为安，实际上入土为安是古代农耕社会结合生产生活形成的习俗，道教从来没有把这种习俗僵化成为必须遵守的铁律。相反，道教讲究因时因地制宜，只要符合自然规律、契合本心，就是合乎道的选择。海葬让逝者回归大海这个孕育万物的母体，本身就是顺应自然的体现，和道教的核心思想完全契合。
从道教的生死观来看，道教向来认为生死是自然的循环，形骸不过是精神寄托的容器，当生命走到终点，形骸散尽回归天地，本身就是生命自然循环的一部分。道教经典中向来认可“息我以死”的说法，不少高道隐者更是遗身江海，主动选择将形骸还给自然，这种通透的生死态度，本身就和海葬的理念相通。而且道教认为，追思先人的关键在于心诚，不在于是否有一方固定的墓穴，只要心中常怀思念，祭祀的心意就能传达，有没有实体坟墓并不影响。
整体来看，道教对海葬的评价是正向包容的，海葬不仅不违背道教的教义理念，反而契合了道教道法自然、济世利人的追求。海葬不占用土地资源，还能滋养海洋生态，本身就是一件利益万物的善事，符合道教利物济人的宗旨。对于信奉道教的朋友来说，不需要被僵化的旧观念束缚，可以根据自身的实际情况，选择适合先人的殡葬方式，心诚合道才是最核心的要求。
