清明那天，我在海边遇到一群人——他们捧着白色的花瓣，对着浪涛轻声说着什么，风把花瓣吹得飘向远方，最后融进蓝色的海里。旁边有人小声问：“海葬会不会对死者不好？”这个问题像飘在风里的花瓣，落在很多人心里。
其实很多人对风水的理解，停在“入土为安”这四个字上。但风水的核心，从来不是“土”，而是“气”——那种能连接天地、延续生命温度的“气”。古代帝王选陵墓，为什么偏爱靠河的地方？秦始皇陵依渭河，昭陵临泾河，因为水是“活气”，能让死者的“气”顺着水流循环，像生命从未中断。海是更大的水，是所有河流的归处，海葬不是吹散“气”，而是让它融入更辽阔的“活气”里——海水会流到每一条河、每一片湖，甚至每一滴雨里，就像死者从未走远，只是变成了海风、浪声，或是我们抬头看见的蓝天。
我朋友小夏的妈妈生前最爱看海。每年夏天，妈妈会带她坐在礁石上吃冰淇淋，看夕阳把海面染成橘红。妈妈走前攥着她的手说：“别埋我在土里，我想住海边。”小夏纠结很久——她听人说“海葬不吉利”，可看着妈妈照片里眯眼笑的样子，背后是蓝得发亮的海，最终还是选了海葬。那天她带了妈妈最爱的《海上钢琴师》CD，撒了妈妈种的太阳花种子，还有半盒没吃完的香草冰淇淋。风把音乐吹起来，种子落进海里，冰淇淋化在浪里，小夏说：“妈妈，这次换我陪你看海。”后来她梦到妈妈，坐在礁石上，身边开着大片太阳花，举着冰淇淋喊：“小夏，快来吃，要化了！”原来当你把死者的心意放在第一位，“禁忌”反而成了最暖的连接。
还有位做海葬志愿者的老人，讲过一个“最敬的仪式”：有个儿子带父亲的骨灰海葬，捧着本皱巴巴的航海日记——那是父亲年轻时跑船的记录：“1987年遇台风，我喊着死也要死在海里！”儿子把日记一页页撕下来，和骨灰一起撒进海，说：“爸，你没完成的航海梦，我帮你圆了。”风把纸页吹成白色蝴蝶，融进浪里，那天的浪特别温柔，像父亲的手摸着儿子的头。风水里的“敬”，从来不是昂贵的棺材或墓碑，是把死者的心事轻轻放进风里、浪里，放进每一个想念他的瞬间。
有人说海葬“不敬”，可风水的本质是“和谐”——和自然和谐，和心意和谐。土葬是农业社会的“和谐”，因为那时的人靠土地生活；海葬是海洋时代的“和谐”，我们终于懂了，自然不是“容器”，是“家人”。海葬的骨灰是无机物，会慢慢被海水分解，变成海里的一部分，像落叶归土、雨水归海，生命从不是结束，只是换了种方式继续。就像小夏说的：“我们没给妈妈留墓碑，但留了一整片海，还有海面上永远的阳光。”
那天海边的风里，小夏对着海面喊：“妈妈，今天太阳好圆！”浪涛拍着礁石，像妈妈的回应。我看着花瓣飘向远方，突然懂了：所谓“对死者好”，从不是找个“固定地方”藏起来，而是让他回到最爱的地方——他的“气”会顺着海水流到每一条河，跟着海风飘到每一片云，或是变成雨落回大地，像从未离开过我们。
海葬好不好？答案在风里，在浪里，在每一个把心意放进自然的瞬间里。当你把死者的愿望、你的想念，一起交给辽阔的海，那些“气”会变成最温柔的福泽——就像风水里说的“积善之家必有余庆”，尊重自然、贴合心意的选择，从来都是最好的“风水”。
