清晨的海风裹着咸湿的味道，吹得岸边芦苇沙沙响。张姐蹲在礁石上，把亲手叠的纸船放进浪里——纸船上插着父母的照片，船身写着“爸妈，上周我学会了做你俩爱吃的红烧肉”。这是她第三年在清明来海边追思，三年前父母临终前一起
最近常有人问：海葬会不会让先人的“气”散了？会不会影响儿女的运势？其实在易经里，答案早藏在“水”的智慧里。易经把水称作坎，既藏着险，也藏着滋养——就像父母的爱，从来不是固定的墓地、刻着名字的石碑，而是流动的、包容的陪伴。古人说“众水归海”，大海是所有水流的终点，也是起点：先人的气融入大海，就像一滴水回到了江河湖海，不会消失，反而会顺着洋流、顺着水汽，飘到儿女生活的每一个角落。张姐说，自海葬后，她每次遇到难处，只要去海边走一走，听浪声拍岸，就像父母在说“别怕，我们在”——这不是“气散了”，是“气随水而流”，流进了心里最软的地方。
再说仪式感。海葬的仪式从不是简单的“撒骨灰”，而是“感通”的过程：把花瓣撒进海里，是让思念有了形状；读一封没寄出去的信，是让心里话有了归处；甚至只是蹲在岸边看浪，也是和先人的“心”交个底。易经里讲“感而遂通”，意思是只要心里有连接，就能打破时空的墙。邻居家的小宇去年把爷爷的骨灰撒进了小时候常去的海湾，之后每次冲浪，他都觉得“爷爷在浪里推着我”——不是迷信，是爷爷的“气”通过海的仪式，变成了他面对浪的勇气。易经的泰卦说“天地交而万物通”，海葬就是这样的“交”：先人的灵融入海，儿女的心贴着海，一进一出，就是最温柔的传承。
最该破的误区，是“海葬没根”。有人觉得“连个坟头都没有，去哪找父母”？可易经里的“根”从来不是一块土、一块碑，是“心的印记”。就像艮卦是山，象征静止，但坎卦是海，象征流动——流动的根才更有生命力。老中医陈叔的父亲海葬后，他把父亲的听诊器挂在诊所，每次看病前都摸一摸：“父亲的‘根’不是墓地，是他教我的‘看病要用心’——就像海水，看不见，但一直润着岸边的草。”易经说“大化流行”，天地万物都在变化中传承，海葬就是把父母的爱变成“流行”的风、“流行”的水，不用固定在一处，却能无处不在。
傍晚的海边，张姐把刻着“爸妈的海”的石头放进阳台花盆。风裹着海味吹进来，她摸着石头笑：“你们看，我把海搬回家了。”易经的智慧从不是教我们“守住什么”，是教我们“学会连接”——海葬不是“失去”，是让父母的爱变成更自由的样子：在浪里，在风里，在每一次想起他们的瞬间，轻轻拍一拍你的肩膀。
