提到丧葬，咱们中国人最先想到的就是“入土为安”。这不是一句空洞的俗语，背后藏着刻在文化基因里的执念——对“稳定”“归属”的追求，也藏着传统风水的核心逻辑。可如今海葬越来越常见，不少人心里总打鼓：海葬符合风水吗？为什么老辈人总说它“不吉利”？
先得说清楚，传统风水里压根没有“海葬”的位置。古代丧葬的核心是“固”与“聚”：“固”是要找一块稳定不变的地方，让先人的魂灵有个固定的归处；“聚”是要让周围环境能“藏风聚气”，让先人的“气场”能荫庇子孙。土地是最符合这两个要求的——选一块背靠山、前绕水的墓地，立块碑，每年清明能去烧纸祭拜，这就是“固”；墓地的地形能把自然里的“气”留住，这就是“聚”。可海葬呢？海水是流动的，骨灰撒下去就随着洋流漂走了，没有固定坐标；大海浩浩荡荡，“气”没法像在土地上那样“聚”起来。所以不是海葬“有风水问题”，而是它完全跳出了传统风水的框架，不符合古人对“丧葬”的基本设定。
老辈人说海葬“不吉利”，其实是心里的不安在作祟。最直接的是“归处”的缺失——咱们讲究“认祖归宗”，要是先人的骨灰漂在海里，连个能祭拜的具体位置都没有，就像断了“根”。我奶奶生前就常说：“漂在海里，逢年过节想烧纸都找不到方向，先人怎么收得到？”再就是对“未知”的恐惧——海是神秘的，不像土地那样“看得见摸得着”，老人们觉得“漂着”的状态不如“埋着”踏实，就像住房子得选地基稳的，不能选随时会动的帐篷。还有仪式感的落差——传统丧葬有一套完整的流程：入殓时要给先人穿寿衣，出殡时要孝子摔瓦，下葬后要圆坟，每一步都是“给先人一个交代”。可海葬往往就只是把骨灰撒进海里，流程简单得让老人们觉得“没办好”，对不起先人，自然就把这份遗憾归成了“不吉利”。
其实这些“不吉利”的说法，本质是传统观念与现代生活的碰撞。老辈人一辈子浸在“入土为安”的文化里，他们的“吉利”是“按规矩来”——按祖上传下来的方式，给先人一个“稳当的家”。可现代人的“吉利”更多是“心安”：要是觉得让先人回到广阔的大海，是一种更自由的归处，要是觉得这样的方式更环保、更符合先人的意愿，那这份“踏实”比什么都重要。
再说回风水，咱们得把它从“迷信”里拉出来看——传统风水的核心从来不是“选块宝地发大财”，而是“人和自然的和谐”“人和先人的和谐”。古人选墓地要找“山环水抱”，不过是想让先人的安息地能顺应自然；今人选海葬，是想让先人与海洋融为一体，本质都是对“回归自然”的追求。要是选择海葬的人，心里没有愧疚，只有平静，那这份“心安”，不就是最好的“风水”吗？
说到底，“海葬不吉利”从来不是海的问题，是观念的问题。时代在变，丧葬的方式在变，但不变的是对先人的怀念——不管是埋在土里，还是撒在海里，那份牵挂，才是最真的“心意”。
